Aenesidemus (1. storočie pred Kr.) bol grécky filozof skeptický, narodený v Knossos na ostrove Kréta. Veľmi málo bolo známe o Aenesidemus je život. On učil v Alexandrii a rozkvital krátko po živote Cicero a bola spojená s akadémiou Athenian približne v čase jej krachu v 87 pred Kr. Bol strana sporu medzi Philo Larissa, ktorý obhajoval miernu formu skepsy vo forme externalist, coherentist epistemológia a Antiocha Ascalon, ktorého epistemológia bola v podstate stoický Fundacionalistická teória.

Akadémii dve storočia bol domovom epistemological skepsy, namierené do značnej miery proti optimistický epistemológia Stoics, ktorý nastolila "obavy dojmy" (phantasiai katalêptikai), ktorá vykonáva svoje vlastné záruky pravdy. Aenesidemus videl Philo a Antiocha ako zradil že dedičstvo, ako "Bojujú s Stoics Stoics" (Photius, 212 Katalóg knižnice), a rozhodol sa "filozofovať po módne Pyrrho."

Aenesidemus napísal osem kníh v Pyrrhonian diskurz, ktorý Photius zhrnutý: "celá cieľom knihy je Zem názor, že neexistuje žiadny dôvod na obavy, či už prostredníctvom vnímania alebo myslenia." Hlavné bremeno diskurzu, Photius hovorí, je stanoviť, že nikto naozaj chápe nič. Však iba Pyrrhonian skeptikov sú si vedomí tejto nevedomosti, zatiaľ čo všetci ostatní falošne domnieva sa cítia byť k dispozícii bezpečné vedomosti. Toto falošné presvedčenie a neodvratný sporov, ktoré vyplývajú z zrejmá skutočnosť, že rôzni ľudia majú odlišné a nekompatibilné presvedčenie, vedie Dogmatists ("viera-držitelia," ako skeptici štylizované ich oponentov) do "nepretržitý muka."

Skeptikov, mať žiadnu vieru, vyhnúť sa tieto muka, naozaj "sú šťastný... v múdrosť poznať, že firma dolapeniu nič."