Starovekej indickej doskové hry dnes považované vo svete klasický. Hrá medzi dvoma alebo viacerými hráčmi na gameboard so očíslované, mriežkovej štvorcov. A počet "rebríkov" a "hady" (alebo "chutes") sú na obrázku na palube, každé pripojenie dvoch špecifických doska štvorcov. Cieľom hry je prejsť niečí hra kus, podľa die rožky, od začiatku (dolný štvorec) do cieľa (hornej námestie), pomohla alebo uškodila rebríky a hady, resp.. Historické verzie mal root lekcie morálky, ak hráčovho progresie dosky predstavoval cestu život komplikujú cnosti (rebríky) a zveráky (hady).

Hra je jednoduchý závod súťaž chýba komponent zručnosť, a je populárny s malými deťmi.

Veľkosť mriežky (najčastejšie 8 × 8, 10 × 10 alebo 12 x 12) líši od Rady predstavenstva, rovnako ako presné usporiadanie hady a rebríky, s oboma faktory ovplyvňujúce trvania hrať. Náhodný zomrieť rožky určujú hra figúrka hnutia v tradičnej forme hrať.

Hady a rebríky vznikol v Indii ako súčasť rodiny Kockový doskové hry, vrátane pachisi (súčasný nehnevaj sa). To bolo známe ako moksha pAtam alebo vaikunthapaali alebo paramapada sopaanam (rebrík k spáse). Hru urobil jeho cestu do Anglicka a bol predávaný ako hady a rebríky, potom základný koncept bol predstavený v Spojených štátoch ako šmýkačky a rebríky ("vylepšené nová verzia slávnej vnútornej šport Anglicku") hra priekopník Milton Bradley v roku 1943.

Známy ako Moksha Patam, hra bola populárna v starovekej Indii a zdôraznil úlohu osud alebo karma. Verzia, Gyanbazi, A Jain siaha do 16.storočia. Hra sa volala Leela a odráža vedomie hinduizmu okolité každodenného života. Základné ideály hra inšpirovaná novšiu verziu zaviesť vo viktoriánskej Anglicku v roku 1892.

Moksha Patam bola spojená s kontrastnými tradičná Indická filozofia karmy a kama, alebo osud a túžba. Je zdôrazniť osudu, na rozdiel od hier, ako je pachisi, ktorý sa zameral na život ako zmes šťastia a zručnosti (slobodná vôľa). Hra tiež bolo interpretované a používa ako nástroj pre výučbu účinky dobré skutky verzus zlé. Rebríky zastúpené cnosti veľkorysosť, viere a pokore, zatiaľ čo hady predstavoval neresti chtíč, hnev, vraždy a krádeže. Morálky lekciu o hre bolo, že človek môže dosiahnuť spásu (Moksha) prostredníctvom robí dobre, keďže tým zlým zdedí znovuzrodenie na nižšie formy života. Počet rebríky bol nižší ako počet hady ako pripomienka, že cestu dobra je oveľa ťažšie ako cestu hriechov behúňa. Pravdepodobne číslo "100" predstavoval Moksha (spásy). V Andhra Pradesh, hady a rebríky sa hrá v mene Vaikuntapali.

Každý hráč začína s token na počiatočný námestí (zvyčajne "1" Mriežka námestie v ľavom dolnom rohu, alebo jednoducho, imaginárny miesto vedľa "1" Mriežka námestie) a sa ukáže roll jednou kockou presunúť token číslo štvorca indikované kockou. Žetóny nasledovať pevné trasy označené na hraciu plochu, ktoré zvyčajne nasleduje boustrophedon (ox-pluh) skladby zo spodnej do hornej časti hracej plochy, akonáhle prechádza každý štvorec. , Ak po dokončení presunu, hráč má token pozemky na nižšej-očíslované konci "rebrík", hráč sa pohybuje jeho prejav na rebríku vyššie-počítal námestie. Ak mu pristane na vyššie-počítal námestí "had" (alebo chute), on musí pohybovať jeho prejav na hada číslovaním Dolné námestie.

Ak hráč hodiť 6, on môže po presťahovaní, okamžite prijme iný zase; inak hrať prejde na ďalší hráč v poradí. Ak hráč hodiť tri po sebe idúce 6s, on sa musí vrátiť do východiskovej námestie (grid "1") a nemusí pohybovať znova kým koľajových ďalších 6. Hráč, ktorý je prvý aby jeho prejav do posledného štvorca dráhy je víťaz.

A variácie existuje, kde hráč musí vrátiť presný počet dosiahnuť konečné námestí (preto výherné). v závislosti od konkrétnej odchýlky, ak roll Die je príliš veľké symbolické zostane na svojom mieste.